盖博士遮盖液 http://baidianfeng.39.net/a_yqyy/200114/7751283.html一句弥陀，是斩群邪之宝剑；
一句弥陀，是破地狱之猛将；
一句弥陀，是照黑暗之明灯；
一句弥陀，是渡苦海之慈航；
一句弥陀，是出轮回之径路；
一句弥陀，是脱生死之良方；
一句弥陀，是成佛仙之秘诀；
一句弥陀，是换骨髓之神丹。
八万四千法门，六字全收；
一千七百葛藤，一刀斩绝。
——省庵大师
省庵大师（—），净土宗第十一代祖师。
大师讳实贤，字思齐，一号省庵，江苏常熟人。大师出生即茹素，七岁礼清凉庵僧容选为师。聪慧爽朗，经典过目不忘。
十五岁出家，诗文书法无一不精。虽通世典，却从未忘记生死大事。
大师研习各部经纶，探求真谛。大乘佛学三观十乘之旨，性相之学，融会贯通；参话头“念佛是谁”开悟，机锋迅利，辩才无碍。但终归心净土。
大师晚年于杭州仙林寺退隐，足不出户，力修净业。后因四众弟子力请，屏绝诸缘，纯提净土，昼夜六时，带领大众行道念佛，人称永明大师再来。
雍正十二年大师示寂。临别寄语大众：“我去即来。生死事大，各自净心念佛。”说完，合掌称佛名往生。
大师婆心，惟愿众生轮回梦醒，净心念佛，往生极乐，得度生死：
茫茫大梦中，长夜谁能寤？
劝君早回头，直走西方路。
四念处颂
省庵大师作《四念处颂》，自警并诫众，以期四众弟子，后世学人，知不净、苦、无常之苦烈，明无我之理。勤修净业，往生净土，成就佛道。
观身不净
一兴颠倒想，遂有幻缘身。
脓血常交凑，腥臊每具陈。
纸粘皮裹肉，藤绊骨缠筋。
毛覆丛丛草，虫居比比邻。
内藏惟臭秽，外饰但衣巾。
四大元无实，诸根岂有真。
语言风自响，动转气相循。
强号为男女，虚名立主宾。
百年三尺土，万古一堆尘。
贵贱空回首，贤愚共怆神。
徒生复徒死，谁识本来人。
观受是苦
众苦从何起，深知受者情。
顺违才领纳，取舍便纵横。
有盛衰还至，无荣辱不成。
怨从亲里出，哀是乐中生。
王谢家何在，曹刘国已倾。
悲欢几场梦，胜败一棋枰。
事与心违背，贫将病合并。
钱神呼不至，穷*送难行。
戚戚终何益，悱悱漫不平。
无求卑亦贵，知足欠还盈。
若悟真空理，忧欣何处萌。
观心无常
妄心无住处，体相竟如何。
闪闪风中烛，摇摇水上波。
一家门户别，六个弟兄多。
扰扰各驰竞，纷纷总不和。
青*俄改换，动静屡迁讹。
臭别香随到，甜来淡又过。
炎凉易翻覆，好恶每偏颇。
境灭心安寄，情忘智亦孤。
掀翻五欲窟，捣尽六根窝。
劫贼归王化，飞禽出网罗。
何当悟常住，诸妄尽消磨。
观法无我
诸法从缘起，初无我主张。
因缘有生灭，念虑遂低昂。
欲得翻成失，求闲反遇忙。
畏寒冬不辍，苦热夏偏长。
贫忆富时乐，老追年壮强。
有谁憎顺适，若个好危亡。
自在方为主，迁流岂是常？
离根念何起，无识境还忘。
内外无些子，中间有底藏。
六窗虚寂寂，一室露堂堂。
但得尘劳尽，居然大觉王。
劝修净土诗
大师亦曾作劝修净土诗首，导以念佛，示以往生。大师自叙云：“诗成，新旧共得一百八首。虽非法海之全珠，亦是义山之片石。文诚粗疏，语颇切实。伏乞观者，知我苦心。”
兹恭录大师为劝导三教众流、常人行住坐卧，均宜念佛所作之几首，以示大师苦心之一隅。
僧
僧宜念佛痛加鞭，得预莲池清净缘。
亲听法非徒对本，顿明心不用参禅。
明师岂若弥陀好，善友谁居补处前。
一念遍游诸佛国，笑他行脚困山川。
儒
此方正教在儒宗，但尽今形后世空。
仁义躬行虽切实，死生才话却朦胧。
好寻归路思安养，莫认邮亭作故宫。
净土原从忠孝得，金台上品奏元功。
道
道家炼运为延龄，用力偏多功少成。
要识神仙非不死，须知净土始长生。
持金作钏终无变，弄泡成珠但有名。
寄语学仙宜念佛，莲池端的胜蓬瀛。
仕
求官常恨做官卑，官愈高时势愈危。
太璞不完惭美玉，泥途曳尾羡灵龟。
已知仕宦空无味，试看弥陀念是谁。
案牍虽忙姑少置，朝朝十念不宜亏。
隐
处士逃名远市阛，此身清隐翠微间。
平分岭上半边月，高枕床头一片山。
白屋安贫终暂计，夕阳归路岂知还。
莲华佛国深深处，出世芳踪不可攀。
工
百工居肆易成功，业有专门各不同。
旋转化工归手内，挽回造物在胸中。
从来命不由人做，只有心堪自己攻。
随分妻孥且安乐，团圝头念佛丛丛。
商
商客经年道路行，舟车迅速每兼程。
利深不觉风涛险，物重翻将性命轻。
长恨货多难长价，焉知身死不重生。
劝君念佛归西去，利比娑婆万倍赢。
渔
渔人活计在扁舟，南北东西任去留。
劈破月华沉棹底，移来山色上船头。
常教妻子张罗网，谁识阎翁下钓钩。
苦海无边休陷溺，早凭佛力忏深尤。
樵
樵夫家住碧山垠，斤斧声中倒乱薪。
斫断云根穿地脉，凿开石齿露峰唇。
但看旧冢埋枯骨，不见新坟起死人。
及早回头寻出路，莲华胎里好藏身。
耕
农人念佛好殷勤，旋种新秧手自分。
片笠冲开杨柳雨，一犁耕破杏华云。
曲肱饱饭欣秋熟，回首思乡望夕曛。
一片琉璃田地美，天然殊不用耕耘。
读
世间万事总浮尘，只有诗书差可人。
千卷西窗残月夜，数编东阁乱山春。
吟声未若佛声好，书味何如道味真？
识得自心清净土，文章糟粕不堪陈。
行
行时正好念弥陀，一步还随一佛过。
足下时时游净土，心头念念绝娑婆。
傍华随柳须回顾。临水登山勿放他。
等得阿侬生极乐，十方来去任如何。
住
住时念佛好观身，四大之中那一真。
我与弥陀非两个，影兼明月恰三人。
空房渐朽应难住，腐栋将颓岂易蹲。
何日如蝉新脱壳，莲华胎里独栖神。
坐
坐时观佛足跏趺，身在莲台华正敷。
毫相分明随念见，金容映现与心符。
事如梦幻元空寂，理到圆融非有无。
何日池头捧双足，亲蒙顶上灌醍醐。
卧
卧时念佛莫开声，鼻息之中好系名。
一枕清风秋万里，半床明月夜三更。
更无尘累心难断，唯有莲华梦易成。
睡眼朦胧诸佛现，觉来追记尚分明。
净土诗后，大师作《发愿偈》明以诗演说之因缘，又发重誓，悲心劝勉学人谛信净土，同生极乐。
稽首释迦文，娑婆说法主。
皈依无量寿，净土之导师。
我今承佛力，阐扬净土教。
诗成百八章，章各有八句。
为顺此方机，故以诗演说。
若我所说语，违背于诸佛，
欺罔世人者，应受地狱苦。
百千万亿劫，犹故不能尽。
如其不然者，幸各生谛信。
慎勿怀疑惑，而生增上慢，
及以卑劣慢。由斯二种心，
自致失善利。伏愿见闻者，
展转递相劝。若有劝一人，
乃至于多人，功德不思议，
譬喻莫能尽。愿以此功德，
普及于一切。我等与众生，
同生极乐国。
清十一祖杭州梵天
省庵（实贤）大师赞颂
四十八愿，仰效弥陀。
百八首诗胜楚歌，闻者厌娑婆。
振起蹉跎，证波罗蜜多。
深入经藏难亲证，彻悟心源力弘净。
欲使世人知所以，作文作诗示佛令。
发菩提心为前导，真信愿行为后劲。
若能具此殊胜法，即生超凡而入圣。
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