撒网比喻带给我们什么教训？
主耶稣为什么要用比喻呢？其实主的每个比喻中带有重要的属灵真理，通过比喻用地上简单的事来说明天上的事。比喻能把地上最浅显的道理来揭示属天的奥秘。所以你能明白比喻，就明白了真理。马太福音13:47-50天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。在马太福音13章一共讲了关乎天国的七个比喻，而撒网比喻说到天国里好鱼和坏鱼各自最终的结果。撒网的比喻说到神的审判最终会临到世界。
什么是“天国”呢？天国就是神的国，是神掌权统治的地方。神的国降临在哪里，哪里就是神旨意亨通的地方。惟有活在神的王权下，才是神的国临到的地方。你没有活在神的王权下，神不是你生命之王，那么你也不能享受天国带来一切的好处。你进入天国，就得遵守天国的宪法。你就得由神掌管，服在神的权柄下。
鱼代表人，网预表着教会
来到教会的人有的有真信心，有的是假信心，有神的真子民，有不是神的子民。拖网打鱼的时候把好鱼与不好的鱼都打上来了。是混杂着各种水族，你打的时候不可能只把好的打上来，地上的教会也混杂着各种不同的人，不同的信心的人。不同目的人来到教会。捕鱼人便拉起网时，网里汇聚了各种各样的鱼，大的、小的，好的、坏的，总之全都拖到岸上，再一一挑选。有些鱼会被扔掉，因为不值钱，比如死了的，太小的，太弱的等等。主耶稣就用这幅图画来形容天国。
天国又好像网撒在海里，这就预表着从世界上有各式各样的人来到教会一样。有的为追求永生，有的为了得到今生某些好处的，有为了孩子能上个好大学，找个好对象，有为了自己身体得医治的。也有为寻求真理的。总有各式各样不同背景，带着不同目的人来到教会。你肉眼根本看不到人来教会的动机，但主知道。有的来到教会被神的话语改变，有的价值观没被改变，仍带着肉体享受，得到今生好处来寻找神的。有的人你跟他讲背起十字架，为主吃苦，为主撇下一切跟随，他对此教导并不在意，也不去回应。他在乎的是今生，是能看得见的物质世界。这些鱼是被网打上来了，是来到教会了，但并不等于说是好鱼。所以教会中鱼龙混杂也毫不奇怪，因为这是主耶稣的教导。
我亲爱的肢体，你要知道不是每一个来到教会的人都是得救的人，不是每个来到教会的人都是真正寻求神的人，不是每个人都愿意成为一个被神完全改变的人。心是否愿意被主彻底改变关乎到他最终的结局。人拉上岸来，就开始拣好的收在器皿里。那坏的或者不好的就被丢弃了。这就是将来的结局。别看一个人现在在教会表现如何，最终结局没有显露之前，最终的审判没有来临之前，似乎一切都好，但那只是表面现象，其实好的与坏的，真正向神委身和摆上的，和没被改变的，只要今生恩典和祝福的，最审判时候都显露出来了，坏的最终就要被主丢弃的。正如马太福音7:21-23凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国．惟独遵行我天父旨意的人、才能进去。当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你的名传道、奉你的名赶*、奉你的名行许多异能么。我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去吧。这是最后的分别，先前都以为能得救，包括那些在教会中为主传道的人也被拒绝神的国之外，呼喊主啊，主啊的人不能都进神的国。这是他们根本想不到的。当然也会有一些信徒也最后未曾得救。这一点我请你务必记住。主的这句话不是随便说说，而是将来必发生的事。
什么时候将网拉上来呢？是网满了的时候。到了世界的末了万民都要接受审判，在这场审判中把好的与坏的分开，绵羊与山羊分开。撒网的比喻说，善人、恶人都在天国里，可是到了世界末了，坏的鱼就会被扫地出门。今天教会里很多自称是基督徒的人，到了世界末了就会被神赶出去。这就是撒网比喻的警告，不要以为你是基督徒，参加了教会，就得救了。
那么好鱼、坏鱼的区别在哪里呢？好鱼是遵守主的教导，持守纯正的真理，每天进行内心的割礼，将信持守到底的人。而坏鱼是用耶稣的恩典当作放纵情欲的机会，只有外在的敬虔，没有内心的敬畏。滥用恩典，不讲审判，不肯舍己，不行主道的人。如果你自称是基督徒，那么你是哪一种基督徒呢？难道你以为在神的国里就大可高枕无忧吗？马太福音13章48节说，“网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。”
岸代表世界末了
“拉上岸来”是复活后接受审判“网既满了，人就拉上岸来”，“拉上来”一词，它的希腊原文只在新约出现了一次。“拉上岸来”指的是复活后都在站在主面前，我们每个人无论善恶，都要复活。人不是一死百了。主耶稣说：无论好人、坏人，都要复活，接受审判。“主耶稣是刻意用了这个罕见词“拉上来”，无论好人、坏人，即便死了，也都要复活，接受审判。有人希望只要相信，就不会有审判。无论在血气里的，还是行恶的，还是假信心的，最后的审判临到他无言可答。任何属血气的在神的审判面前站立不住。不怕属肉体的人今天跳的欢，只怕秋后给你拉清单。审判那日，人所做的一切善和恶都要审判。到时候那些相信恩典福音的人犯罪却以为无所谓，他们将来都得向神交帐，接受神公义的审判。如果你不断的读恩典福音的文章，等于你在向他们靠近，认同他们。有人给恩典福音的文章赞赏，等于你在他的罪上有份，千万要远离这种不敬虔的教导，免得将来受审判。
不好的鱼就如教会中的稗子
稗子外表虽然和麦子一模一样，但内在品质不一样，结出来的果子却不一样。而且稗子是有*的，假基督徒也是有*的，你和他接触不能给你带来生命的影响力，反而把你引向体贴肉体放纵情欲中。撒网比喻和稗子比喻不同之处在于，稗子本质上就是*麦，从未改变过，只是来到教会，仿效基督徒的言谈举止，懂得如何讲属灵话，也受了洗，领圣餐，总之做了基督徒当做的一切，可是里面却丝毫没有改变。撒网比喻中“不好的”是指起初好，后来变坏了。
马太福音13章48节说“将不好的丢弃了”，关键就是“不好”一词。这个希腊字的意思是腐烂、变质、发臭。所谓“腐烂”，意思是这样东西原本是好的，后来变坏了。比如腐烂的苹果原本是好苹果，过了一段时间才腐烂，可能是被虫子蛀了，或是染上了病。这个希腊字也可以用来形容人病了，本来很健康，可是感染了疾病，身体垮了下来。也可能是他不在更新改变了，不在将自己完全让主掌管了，不在对神的话敬畏了，不在让主在他生命作主了。有许多种原因导致他变坏了。可见撒网比喻和稗子的比喻，两个比喻当然也有相通之处，因为结局是一样的，*麦、不好的鱼都会被逐出神的国。但撒网比喻也另有寓意：不好的鱼并非天生不好，而是后来腐烂、变质了。他们曾经很好，却患了病，甚至死了，结果被赶出了神的国。许多神学家对此的解释也有同样的理解和解释，‘不好’一词是腐烂的意思，这些鱼在网里的时候死了，腐烂了。”
人的爱心会渐渐冷淡
撒网比喻里的鱼代表了那些被神的话吸进到教会的人。他们最初听到神的话后，在某一阶段也曾回应了神的话，可他们开始的回应神的话之后，并没有将道持守在诚实良善的心里，并且忍耐着结实，他们渐渐又背弃了神的话。他们爱神的心开始冷淡下来，并且还会以各样的借口支持他们这样没有专心爱神的理由。当爱心渐渐冷淡后，最终丢弃了真正得救的信心。但他们并不知道已经走向了另一条路。
比如在提摩太前书4章1节，使徒保罗对提摩太说：“圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道。”如果起初从未没有信心，也就不可能丢弃真道了。你只有在某一地，而后来你不在那个地方了，才叫离开。你本来就没有在某地，就不能叫离开某地了。保罗这番话恰恰是撒网比喻的寓意，这些人起初回应、相信了神，积极踊跃地在教会侍奉，最终却离弃了真道。
我事奉神所走过的路，亲眼看到有的人曾为主大发热心，四处组织聚会、为神家忙碌，建立神的教会。但后来这些人就看不见了，走向世界了。可以毫不夸张地说，有一大部分的人后来离弃了神。有些人偶尔还去教会，可是他们的生命、言行与非基督徒毫无二致。
到底出了什么问题呢？当初的火热消失了，健康的属灵生命衰朽了。这恰恰是启示录2章4-5节给予教会的警告：“有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”这就是撒网比喻描绘的图画，那些鱼本是好的，本可以做成美味，却腐烂、变臭了，属灵生命死在了鱼网里。
我亲爱的同工，千万不要放松自己，不以为十拿九稳就可以随意了。好的会变坏的，热心会变冷淡的。开始喜欢走窄路，后来会变成喜欢走宽路的。开始为着天国的荣耀甘愿吃苦，后来会变成喜欢恩典福音喜欢肉体享受的。撒网比喻告诉我们好的会变坏，实际生活中也有不少这样坏的事例。我曾牧养过的人，有的开始特别热心后来就走向世界了，按说我们教导上没有问题，教导的力度也没问题，可为什么后来对主冷淡了而且冷淡的很可怕呢？我起初觉得很受伤，因为我付出了很多，但看到最后是这样结果，我不能接受，也不能原谅自己。后来才慢慢领悟到，人能做的有限，变坏是他自己的选择。但要切记，他要付上最后沉重的代价。
结尾的警告
撒网比喻告诉我们，在教会中有各样的鱼，有好的，也有坏的。有自始至终坚定信靠跟随主的，也有后来变坏的。有一开始来到教会就没有得到重生，有认识真道后，后来又离开真道走向宗教的。无论是那种情况，主的审判是严厉的，是不走后门的，我所说的这一切的话但愿你能真的明白。不好的丢哪里去了呢？不是天堂，不是没有奖赏，而是在黑暗中必要哀哭切齿了。这是永远的黑暗，永远的审判，永恒的悲哀，永恒的痛苦。真让人恐惧战兢。因为你很有可能一度进了神的国，也在某一时段中脱离了罪，但后来却退后了，走向另一条路，而之前还一直以为这一条路也能得永生。但结果却不是。
在马太福音13章49节，主耶稣总结说：“世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来。”主耶稣没有说从信徒中把非信徒区别出来，而是说从义人中把恶人分别出来。谁会得救呢？义人会得救，这里的义人不是主赐给的因信称义，更是生命里已经站在义的行列中。不是开始的称义，更是后来成为义，持守着义的道路。
撒网的比喻向我们提出了警告：如果在基督的教会里没有变好，而是成为变坏的鱼，只好丢掉，因为毫无用处，只配被人践踏。你经历神对你的改变后，才能成为好鱼。没有变质的人。我们要祷告神，好靠神的恩典不至于变质，不至于由好鱼变成不好的鱼。关键就是我们得到神的生命之后，一定要持守住，不断地力上加力。
环球真道事工是为要造就生命，传扬真道，追求圣洁，渴慕敬虔；感谢许多肢体几年来一直用爱心奉献支持本事工。感谢你们用爱心的行动支持了我们的宣教事工，培训事工，救济事工。
真道牧者
