纵观目前市面上所教学的内容，它们的要求与细节各不相同，所以你要找到一个行之有效的练法，还得擦亮眼睛。如果您对于这一块感兴趣，可以继续看下去，本文旨在分享！（附功法部分教程）
吐纳的标准感受（单指洗髓功秘法吐纳）：
不论各位是否学过哪一种类型的吐纳，本文讲述的道家秘法吐纳是道家洗髓功里面的核心内容，绝对值得各位参考学习！可以听一下这种吐纳的标准感受！一呼一吸为一次，30个左右丹田发热，全身出汗。什么叫做丹田呼吸！什么叫做运气法门！本文篇幅较长，建议收藏，如果你都不愿花时间了解，那么它的好处再多也与你无缘！必须要知其然，知其所以然。
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髓洗髓功吐纳的细节功吐纳法：洗髓功吐纳练正确的感觉，洗髓功吐纳丹田后酸胀吗？我0练气吐纳怎么没感觉？洗髓功吐纳会练岔气吗？
道家洗髓功
道家养生绝学——洗髓功。源于*老学说，在道家洗髓功和佛家易筋洗髓的基础上，结合道家、佛家、医学、武学四大养生体系于一体的帝王式养生功法。包含了站桩（洗髓桩与大成扶阳桩）、秘法吐纳（文火与武火）、筋络拍打（行气步功）、禅定（养气打坐）、开筋点穴（抻劲拔骨与点穴开阴窍）、根部垂吊（冲关，大中小三关）等核心步骤组成的一套功法体系，其核心是围绕着“练气”，练我们丹田的古荡之气。该功法的所有内容都是围绕着根部垂吊进行系统的修炼。功法分为三个阶段：炼精化气，炼气化神，练神返虚。通过打通身体经络，充盈气血，让细胞恢复活力，让衰弱的机能再度“起死回生”，其功效之宏大，称之为洗髓伐毛也毫不为过，故称洗髓功。通过练习，达到祛病防病，修身延命，强身健体，返老还颜，让自己始终处于精满气足神旺的状态。正确认识吐纳吐纳：所谓吐纳，吐故纳新，古代道家的养生之术。是功法中的炼气技法，既是筑基功，也是高级功。可能大家还不太理解，那么你只需要知道，呼吸就是吐纳即可，也就是我们练功过程中，练气的一呼一吸就是吐纳，只是我们一般说的吐纳，都是单指某一功法里面的吐纳，它的练习包括外呼吸，体呼吸，内呼吸。它的呼吸方式，一般都是以人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度为目的，不论初学阶段是如何，后期都是如此。如果用现在的科学角度来看待，这是直接调整肺呼吸，锻炼脏腑，锻炼内在的修炼方法。
静功：这个可能很多人都有听说过，比如打坐，这就是静功。但是静功，是泛指以站、坐、卧等姿态保持不动，配合意念与呼吸，运气行气功法，这就是静功。比如调心，修心养性，意守，引气走周天等，这都是看不见，但是内在却能够感受到的。正所谓外静内动，静中有动，动静结合。如果还是无法理解，你就把看着一动不动的功法当做静功就行了。比如打坐，站桩，内养功等。
动功：简单的理解为身体要动的，就意念与呼吸配合肢体动作的练习方式，包括自我按摩，拍打，八段锦，五禽戏等，都是动功的一种，平常说的导引，就是指的动功。讲究外动内静，动中求静，以调身导引为主。
站功：以站式为主，躯干、四肢保持特定的姿势，使全身或某些部位的松紧度呈持续的静力性的运动状态，从而保健强身，防治疾病的静功功法。常见的有站桩。
吐纳，这种练气技法，常人了解最多的就是健身气功六字诀，腹式呼吸等，比如打坐时的调息，或者一些导引术配合呼吸的锻炼法门。效果的确不错，但是与我所介绍的道家洗髓功吐纳有所区别。就比如打坐时练的调息，这种吐纳，是静功静练，呼吸深缓细柔长，以自然呼吸为主，眼观鼻，鼻观心，心系守丹田，配合虚灵顶劲让自己能更好的入静，但是对于身体练气效率的改善极为有限，更多的是以意领气。老廖所讲的这种吐纳，是洗髓功里面最为核心的内容之一，吐纳本应该是静功，但是它却是静功动练，辅助运气得气。它是站着练的，下盘为站桩姿势，如果底盘不稳，没学过站桩，是做不了多少个的。
洗髓功秘法吐艳
从练气方式上它有两种吐纳方式，一种是文火吐纳（道家，柔长），一种是武火吐纳（佛家，深猛）。从用意程度来看，也是分为文武两种吐纳，其中火候，就是指自己练习过程中，意念的使用程度。火候之妙在人为，用意紧则火躁，用意缓则火寒。”意紧急运叫武火，意缓慢行叫文火，采药烹炼时常用武火，沐浴温养时常用文火。道家洗髓功的秘法吐纳通过文火吐纳之法筑基，腰胯部位辅助运气，配合意念导引，可快速得气。并且这个过程是非常耗费气力的，也就是初学者做50~下，就会全身脱力，但是自己却神清气爽。这是建立在动作做到位，把练气效率提起来的前提上。效果之快，可想而知，咱们说的吐纳五分钟，相当于跑步5公里对于练气这一块的锻炼，外练筋骨皮，内练一口气。通过这一呼一吸的练习，能让身体迅速进入有氧状态，增强心肺功能，消耗腹部等堆积脂肪，调节脏腑，排出体内垃圾霉素，强化神经系统等帮助巨大。关键是自己明明是大汗淋漓，但是脉搏与心跳却和平时一样，这就是它的神奇之处。我说的这么好，可能很多朋友不相信！但是记住一点，真的假不了，假的真不了，这本就是很正常的感受。听老廖我说的，要做到这个感受，肯定是很难的吧！其实不然，真正的功法，往往都是高深易行的，主要是方法要针对自己的个人情况，这样练习才能得到自己想要的效果。《内经知要》曰:“不根于虚静者，即是邪术；不归于易简者，即是旁门”。如果您也想做到，可以加详细了解学习这一块。如果您还比较感兴趣，那么请继续看下去。
洗髓功吐纳法：洗髓功吐纳练正确的感觉，洗髓功吐纳丹田后酸胀吗？我练气吐纳怎么没感觉？洗髓功吐纳会练岔气吗？
有学过六字诀等其它吐纳方法的朋友都知道，功法效果的确不错，但是绝对比不上道家洗髓功秘法吐纳效果来的快，功效好。咱们的秘法吐纳，是少有的可以不借助任何药品、补品，仅仅靠自身的练习，就可以把身体经历打通，排除体内杂质与*素，自然而然的没有任何副作用恢复身体健康的方法。
可能很多人都在靠吃来调理身体，但是自己的身体能不能吸收，这个最本质的原因却从来不去想，吐纳一组也就十几分钟，长期坚持练习能“坚其外，清其内”，是直接锻炼五脏六腑的功法，因为内练一口气，身体好了，有劲了，这是传统的保健品、按摩、或者通过吃各种产品来改善的方式所做不到的。其排*方式主要是通过出汗，大小便，呼吸等方式！初练一段时间后，气血在经络中运行的时候，出汗排出重金属，杂质，身体会从普通汗液过度到臭汗。大小便颜色会明显改变，并且非常臭，这就是排*，是其它养生方式所做不到的。常练此吐纳可使呼吸归根(即气沉丹田)形成习惯，保住先天之气，增强后天之气。气足则血旺，外强内壮，调经通络，百病可愈，固住生命之本。
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道家洗髓功吐纳的秘密
顺则凡，逆则仙，所以咱们教的这种吐纳，是建立在逆复式呼吸的基础上，但是绝不是逆复式呼吸这么简单，并且是在遵循人体自然规律的基础上，逆谋夺天地之造化，以筑基己身，巩固生命之本，强健我体，不浪费一呼一吸所带来的能量，让脏腑功能充分发挥，提高练气效率。这套吐纳在洗髓功中，是最为核心的练气法门，也就是说吐纳都练不好，垂吊一定练不好，哪怕不垂吊，吐纳本就称之为回春术，所以练习的过程中，同样可以驻颜，让自己皮肤细腻红润有光泽，是道家洗髓功里面不可或缺的核心之一，没有吐纳，也就没有洗髓功。
很多人了解洗髓功都是想改善自己的身体健康，想改善自己的时间，硬度，宫寒经痛等情况，所以在了解的过程中，必须得清楚吐纳的标准是怎么样的！一个普通人，正常情况下，初学秘法吐纳的掌握感受是：做不了50~下就全身脱力，30个左右会丹田发热，全身出汗，练完后自己神清气爽，一呼一吸为一次。
可能有的人不太理解脱力是什么情况，就是自己没有一丝力气能够让自己坚持再做哪怕一个，因为丹田没有气了。丹田发热是培养气感，气感都没有，又怎么能够学习垂吊呢？还有就是当你能够完完整整做到吐纳下的时候，垂吊你可以直接吊10斤，这就是注重练气效率，水到渠成的练习，这也是为什么有的朋友在别的地方学过，但是没什么效果的重要原因。这是因为吐纳有十几个发力要点，这还不算，还涉及到运气行气与意念的配合，比如中丹田与下丹田的运气送气配合，走周天路线或者其他行气路径，比如要经过会阴穴（增大的关键，也称之为睾.丸呼吸）、尾闾、命门（肾阳真火）、夹脊（过三关的关键）、百会、搭鹊桥、神阙、*庭、涌泉等不同的关键要点，没师傅教，你还觉得简单吗？欲知上山路，需问下山人！并且，这套吐纳功法，随着洗髓功修炼的进度层次，会逐步升高，每个层次的呼吸方法都有着不同层次的严格要求，呼吸的同时还有腰胯的运动以及筋经肌肉的配合，如何运气送气，都比较关键，关键是这还是因人而异的，做为独有的静功动练的站式吐纳呼吸方法，在很多地方都找不到具体的练习方法，就是因为这套方法，只能因材施教，关键是你学了会发现很简单，看似复杂的很，其实不然，因为《内经知要》曰:“不根于虚静者，即是邪术；不归于易简者，即是旁门”。这可不是老廖在这里胡说，而是切切实实的，这还是我没有用道家术语进行讲解。洗髓功吐纳法：洗髓功吐纳练正确的感觉，洗髓功吐纳丹田后酸胀吗？我练气吐纳怎么没感觉？洗髓功吐纳会练岔气吗？关于秘法吐纳的核心——意念！古书云：“昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴”。穴即下丹田，它上通泥丸、下贯涌泉，为先天大道之祖，逐日生之根，产铅之地，千变万化之道，神妙莫测之机尽从此出。故曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神穴，内有坎离精。”“内炼之道，至简至易，唯欲降心火入水丹田耳。”“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神必散乱。”
吐纳的过程，就是道家术语里面的取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等术语所描绘的状况。咱们练功一般是先打通任督二脉，虽说吐纳并不是简单的皮下意通，以意领气，但是也会涉及到通气血自通任督二脉这一块，而任督二脉，为阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。比如取坎填离，就是咱们心与肾，中丹田与下丹田的相互配合，进行修练的法门。尤其是练习时，意念的火候，尤为关键！正所谓古人云：“圣人传药不传火，从来火候少人知”。其中火候的把控，尤为重要，在丹道里面甚至有：“金丹全赖火候修持而成，火者修持之功力，候者修持之次序，采药须知迟早，炼药须知时节。”可想而知，并不简单，毕竟仅仅火候就：“有文烹之火候；有武炼之火候，有下手之火候，有止歇之火候，有进阳之火候，有退阴之火候，有还丹之火候，有大丹之火候，有增减之火候，有温养之火候。火候居多，须要彻悟，知始知终，方能成功。”如果你是自学，我想知道，你都不会这方面的，练出问题了该怎么办呢？如果您还有疑问，可以加详细了解这一块，毕竟你是刚接触，或者你学的，你练的不对。继续了解请往下看，练习方法也有讲解。因为你是刚了解，所以你要知其然，知其所也然！洗髓功洗髓功吐纳法：洗髓功吐纳练正确的感觉，洗髓功吐纳丹田后酸胀吗？我练气吐纳怎么没感觉？洗髓功吐纳会练岔气吗？吐纳法：洗髓功吐纳练正确的感觉，洗髓功吐纳丹田后酸胀吗？我练气吐纳怎么没感觉？洗髓功吐纳会练岔气吗？
每次吐纳大汗淋漓真的好吗？
中医里面讲汗为心之液，确实，汗出多了总归是不好的，毕竟汗为心之液，但是在道家洗髓功里面的吐纳，却有另一番说道，这也不是我瞎说，而是常年实践出来的，因为咱教的这种吐纳，练的是内在，是内练，与跑步这种方式有着根本上的区别，俗话说：运动强筋骨，吐纳肺腑良。咱们吐纳的出汗，只要适度，对于咱们改善身体健康，养生，反而是有着巨大的帮助。在这里得说一下，有的朋友可能在某些地方学过，吐纳只出汗，丹田没有气感，或者连汗都不出，这就说明练的与我们教的有区别，但是如果你练的这种洗髓功吐纳不出汗，那么就一定不对，因为这本就是一个像跑步一样的运动消耗，并不压于跑步，但是练习后，自己却神清气爽，跑步却只有疲惫，这是因为跑步是全身肌肉与身心的配合，所以跑步出大汗得适度，这种伤阳气。吐纳练了之后，也是要及时擦干汗水，不要吹风，等十几分钟时间，阳气重新生发恢复，就可以正常的去洗澡吃饭。咱们这种道家洗髓功的吐纳，具体的练习会根据个人身体情况，时间，地域环境等因素，导致出汗的位置也可可能有所不同，而且咱们整个吐纳的练习过程，是以松为主，静为基的，是身体最大限度的放松，但是却要配合辅助得气练气，这个过程中气血加速流动，不知不觉的满身大汗。而且这个汗，大多并不是来源于肌肉的消耗，而且气血运行过程中，把体内经络淤堵的，堆积的湿寒痹重金属等杂质给排除体外，简单来说你可以详细一下肌肉与肌肉之间的缝隙里，经络与经络之间的杂质，淤堵的东西给排除体外，所以练完之后，你会全身轻松。身体机能的下降，有气无力的现象，与这些淤堵也有较大的关系，正常情况下，这些都是多余之物，身体无时无刻不在清理，但是吐纳却是强化这一过程，所以清理能力会加强。很多朋友练习吐纳一段时间后，身体出的汗粘稠带气味，或许练习过程中无法察觉，但是如果有朋友在旁边就会明显感觉到。继续坚持，汗水会变得如同无色无味如蒸馏水一般，流入眼睛也不会刺激。练功完后，虽然满身大汗，但是自己并不会感到疲惫，反而非常轻松，浑身通透，精神抖擞，如果是疲惫的情况，可能是练错了，要找师傅调形整市面上有太多的功法，不同的体系，细数起来，不下于百种，但是究其根本，如果是缺乏吐纳的修炼功法，往往是不太圆满完善的，因为功法里面，一定会有调息这个内容的。虽说不可一概而论，但是吐纳的价值确实是非同寻常。而且，道家洗髓功里面的秘法，绝对是众多法门里面的佼佼者，这是大量实证总结出来的。其根本原因是：在“身法”与“心法”之间，“息法”处于中间过渡状态；它将“身法”与“心法”的优点聚于一身而又回避两者的弱点。通过腰胯动作辅助配合运气行气的方式，注定了它的不平凡。
洗髓功吐纳法：洗髓功吐纳练正确的感觉，洗髓功吐纳丹田后酸胀吗？我练气吐纳怎么没感觉？洗髓功吐纳会练岔气吗？
练习吐纳的条件古语有云：呼吸道起，寿比天齐！外练筋骨皮，内练一口气！道家的吐纳先有两个条件：
一是环境，空气要好。吐纳就是吐故纳新。所以我们练功，要找环境好的，如果大家有了解过道家这一块的修行者，就会发现，很多都是在人迹罕至，但是山清水秀，在大山之中修行的，因为每天的基本功吐纳，就是要在污染小，环境好的地方练习，吸收天地灵气。但是我们当下人不能免俗，所以就尽量找污染小的小树林，公园，或者自家通风良好的房间练习，有时间的话，也可以爬到山上去练，但是要注意避风，会有更大的收获。
二是时辰，时辰要对。学过生物的朋友都知道，我们身体都有生物钟，是会受到外在环境的影响，这也是为什么晚上会困的原因之一，练功对于时辰这一块是比较有讲究的了，但是古人的生活是比较慢的生活节奏，与当下的生活恰恰相反，所以古人的修炼方式，不一定适合我们当下人。就比如道家讲究四个时辰：子，午，卯，酉时。也就是晚上23点至凌晨点1点，白天11点至下午1点，凌晨5点至清晨7点，傍晚5点到夜里7点。这是古人讲究的四个时辰，但是我们却不必讲究这么多，因为咱不是去修行得道长生，而是养生，改善身体健康，所以练习的时辰，反而没有这么讲究了，更重要的是去练。所以练功的时间，早晚5~7点练功就可以，是比较好的选择。
练功流程：晨起洗脸漱口完毕，排完大小便，睡懒觉等于封杀阳气；再找一花草树木空气新鲜之处（如住在闹市之中晨起开窗站立亦可），要求是安全、通风，要防止冷风直接吹到身体，避风如避剑；忌讳空调，常温最佳，适应环境，道法自然；练功前后30分钟不宜饮食，大小便，洗澡；异常天气不宜练功；练功完后不宜马上坐下，需要收功，放松3~5分钟之后，身体已经完全恢复才可以坐下。
松衣宽带，态度从容，脚踏地要厚重，头顶空要轻空，百会朝天（百会穴在头顶旋发窝中），下颌微收，项竖如饿虎争食，含胸而心空，拔背而肩松，正脊，松腰，塌胯，沉肩，垂肘，而足宽与肩齐。清晨起面向正东，谓之寅宾东日；晚间面向正西，谓之寅饯纳日；午间向正南，谓之离火当空；半夜面向正北，谓之取坎填离。（见《尚书》第一卷。）这是配合天地之气修补人身之残缺。纯任自然，亳不用力，头中空，肌肉松，心内静，身体正。不能前栽后仰、左歪右种，排除杂念，意志集中。即是《内经》之所谓“独立守神”，又曰“精抻内守”，也是儒家之所谓：“唯精唯一，先执厥中”，又诚意正心，知止而后有定的定静工夫。孟子告诉我们：求放心，不动心。
洗髓功吐纳法：洗髓功吐纳练正确的感觉，洗髓功吐纳丹田后酸胀吗？我练气吐纳怎么没感觉？洗髓功吐纳会练岔气吗？道家洗髓功秘法吐纳的练习方法这里要明确告诉大家，这是讲述的是不全面的，只是供大家参考，希望大家不要盲目尝试，因为模仿是可能会练出疝气的，老廖不希望大家尝试的过程中练出问题，所以在此忠告大家！如果看看文章视频就能学会，功法也就不需要传承了，毕竟老廖在功法教学这一行这么多年，啥情况没见过呢？
修炼步骤：两脚平衡分开与肩同宽，脚十趾轻轻抓地，脚掌心微空，涌泉穴有上吸之意，双腿微曲，站桩姿态，扎根之感油然而生，双手掐腰大拇指朝后（或双手相互叠加于小腹关元穴前），双肘微微前扣，胸微含，肩打开（含胸拔背），舌抵上腭，双唇紧闭，牙齿松开，下颚微微内收，顶劲领起，眼平视或略微向下，立身中正，鼻呼鼻吸。呼吸动作：身体放松，呼吸均匀。吸气时收腹，吐气时小腹鼓起，吸气时：提肛收阴，同时收腹向前上方送出胯部；意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会。呼气时：气沿任脉下降，气沉会阴，小腹鼓起同时开档泛臀(向上轻轻翘臀)。吸气的时候提臀缩阳，让丹田与命门贴紧腹部成真空，吸气一直到吸不进去一丝气为止；呼气的时候身体放松，鼓荡全身，让丹田与命门无限拉开完全呼出体内浊气，一呼一吸就会感到腰背发热，满口生津。吸气要深吐气要长，气机绵绵不断，最终达到“形、气、意”高度一致。即吸多少呼多少，习练十几分钟做完一组下，吐纳完毕收功三次结束。（并不完整，请勿模仿，否则后果自负，老廖不想害大家。这一块是因人而异，因材施教的。）
1、关于呼吸：鼻呼鼻吸，讲究深缓细柔长，比较忌讳急吸慢呼。因为吐纳本就是练肺腑，所以可以尽可能扩大自己的胸膛。吐纳大忌是屏气，要吸如长鲸，呼似吐丝。鼻子吸气，吸足了，不要快，将这一口气的感觉传递到腹部丹田（气沉丹田，呼吸入脐，寿与天齐）。
2、闭眼内观：闭目养神，把神收回来，去留意自己身体的变化，每一个动作，时刻检查吸气和呼气时的要领是否有做到。（如果是系统的学习，按照师傅教的来练，根本不用如此，因为练习的时候，自己练的是要发给师傅看，有没有把那十几个发力要点做对。）
3、不要刻意提肛：很多人在别的地方学习功法的时候，别的师傅就是让他盲目的去刻意提肛，结果上火了。这是有方法的，而且是有系统的单独训练的方法，并不是常见的pc肌的训练方式。吐纳过程中，不能盲目用力提肛，只有把真正的提肛缩肾练好后，学会后，在吐纳的过程中，自己只要有这方面的意识就会自然而然的做好，就能控制该部位神经丛，这才是真正的提会阴。
4、胯后坐时：臀部会往后翘起来，但是这不是自己主动去强行翘起来的，而是一个惯性动作，自发的，并且，臀胯部位要有下坐之感。
5、关于丹田：这个过程会涉及到中丹田与下丹田的练气，所以要注意小腹的收放，时间久了，小腹会有一定的抗击打能力，但是不要去真的给别人打。
力度掌握：视练功情况和练功者身体状况而定，一般前期用文火吐纳(力度小，且大部分朋友的身体情况太差了)，待身体逐渐恢复健康后，想练功亦或者养生，由学员自行选择，文火吐纳或者武火吐纳筑基。百日筑基不是凭空说说，而是你的身体达到要求，满足之后，再进行百日筑基的。一般都要根据你体质的差异和练功阶段制定不同的练习计划，季节不同、地域不同、时辰不同也有所变化。具体细节要在学习过程中，由师傅进行一对一辅导。
意金导入：练功前期：意守关元，即呼和吸时意念想着关元穴的地方(肚脐下四指)。练功中期：吸气时，意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会；呼气时，气沿任脉下降，气沉会阴，一吸一呼一周天，即循小周天。练功后期：循还大周天，这里不详述。
老廖这边学习的很多学员，在师傅的一对一辅导下，都有反馈自己的皮肤逐渐的变得红润有光泽，尤其是经过排*出臭汗的阶段，感觉全身经络都开了，身体有用不完的劲。并且自己的头发，逐渐的变得乌黑发亮，这就说明肾精充足，如果去摸自己的小腹，会发现明显发热有温度，而且自己四肢发凉的情况消失了，气血充足，重新再次拥有晨勃的感觉。洗髓功吐纳法：洗髓功吐纳练正确的感觉，洗髓功吐纳丹田后酸胀吗？我练气吐纳怎么没感觉？洗髓功吐纳会练岔气吗？
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