本文针对洗髓功初学者详细讲解吐纳的各种问题，吐纳需要专业辅导老师进行指导练习，内容仅供参考，想要学习的朋友可以跟着老师练习。
一、吐纳的含义
二、文火吐纳、武火吐纳的区别
三、常见的呼吸方法
四、修炼步骤
五、修炼要诀
六、练习特别注意事项
七、吐纳功效
八、功法注意细节
九、吐纳术之气冲病灶（瞑眩反应）
十、洗髓功吐纳中身体好转反应
一、洗髓功吐纳的含义：众所周知洗髓功是一门气功，我们的“生命在于一呼一吸之间”，吐纳者，呼吸也：呼出浊气，纳入清气。中国古人修炼，历来重视"气”对人体的作用。认为"气聚则生，气亡则死。”天地万物无不需气以生之。东晋道士葛洪在《抱朴子》中说：“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速。若不能得药，但行气而尽其，亦得数百岁。”古语云：“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神必散乱。”说明了“气”的重要性。吐纳，就是一种行气之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。
二、文火吐纳、武火吐纳的区别：
文火、武火，有很多种说法，但在修行中，文火讲的是呼吸着意轻慢缓，武火讲的呼吸着意重快急。还有一种说法是，文火阴、武火阳，用来平息调和丹田过热或过寒的。比方说，要意念气入下涌泉，但意念轻了，这时候气没到会阴，就散了，没感觉了，那么要想有感觉，就要用武火，重快急的呼吸，意念强行带入，这样就可以加重感觉，使气息感变强，变的长。一般来讲，心静差的，体悟差的，不用强一年不能有效专注的人，在练习吐纳时，武火急，容易激起心性，文火缓，和心性正好一样平和，因为肉身必竟为末，而性为根本，所以不伤根本，不伤心性的，文火多数为首选。
大致可以区别为：文火适合养生，温和柔缓；武火适合修炼，重快急沉。每个人的身体情况不一样，至于自己究竟适合哪一种方法，就需要咨询自己的辅导老师，但是推荐大家先练习文火吐纳，这对于大多数人来说都是没有问题的。
三、下面是常见的呼吸方法：1.胸式呼吸:胸式呼吸又叫自然呼吸，呼吸之间胸腔起伏，所吸之气只到胸腔。在整个呼吸过程中靠胸腔部位的肌肉来帮助空气在肺部进出，吸得较浅，通常只有上1/3的肺部有空气进出。
2.腹式呼吸:呼吸之间横膈膜上下移动，所吸之气到达小腹。因此，吐气时横膈膜将会比平常上升，因而可以进行深度呼吸，吐出较多易停滞在肺底部的二氧化碳。
3.逆腹式呼吸:
逆腹式呼吸又叫丹田呼吸，指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸能促进腹肌与横隔膜等组织参与运动，从而带动脏腑运动。可使消化道各器官的分泌腺功能获得加强，从而增强了消化能力。脏腑、经络同时受到按摩，也可便肛门、睾丸、膀胱等排泄、生殖器官得到上提,以收到升阳益气、填补真元的强壮作用。
洗髓功吐纳时采用独特的逆腹式呼吸法门，能快速得气、活化气血，补益肾气、填充肾阳。为什么需要“逆腹式呼吸”?
首先人平时的呼吸并不能把肺里的气体全部排出总有些气体沉淀在肺的底部，而逆腹式呼吸能够最大限度地让这些气体和外界得到交换增强人体"吐故纳新”的能力。
另外，中医上讲，肺是保护人体的屏障，现代医学也证明，70%以上的人，死亡的直接原因是肺衰竭，所以锻炼肺的机能就非常重要。而肺的运动形式很简单，就是“开”和“合”。可是现代人越来越少从事体力活动，导致肺的这个机能逐渐衰落，使这个屏障护卫人体的能力也随之减弱。所以，逆腹式呼吸可以加强这个护卫能力。
再次，人活一天，五脏六腑就要工作一天，每日工作，却从没人去给它们放松、保养，它们就会闹情绪让你生病。那么，怎么给腹部保养、放松呢？逆腹式呼吸就是非常好的办法。
四、修炼步骤
1、洗髓功吐纳动作：
1.两脚平衡分开与肩同宽
2.脚十趾轻轻抓地
3.脚掌心微空
4.涌泉穴有上吸之意5.双腿微弯曲6.双手掐腰大拇指朝后(或双手相互叠加于小腹关元穴前)7.双肘微微前扣,胸微含,肩打开8.舌顸上颚双唇紧闭牙齿松开9.下颚微微内收,顶劲领起:10.眼平视或略微向下11.立身中正12.鼻呼鼻吸
2、呼吸动作逆腹式呼吸(吸气时收腹,吐气时小腹鼓起)，吸气时提肛收阴，同时收腹向前上方送出胯部。吐气时小腹鼓起同时开档泛臀(向上轻轻翘臀)，吸气要深吐气要长，吸和呼用时一致，即吸多少呼多少，气息绵绵不断，呼吸和动作完全保持一致，习练10分钟左右做到次吐纳。吐纳完毕收功三次结束。
3、力度掌握视练功情况和练功者身体状况而定，铸基养生传承道家洗髓功，以养生为主，一般是以文火吐纳为主，可以根据体质的差异和练功阶段制定不同的练习计划，季节不同、地域不同、时辰不同也有所变化。具体细节要在学习过程中，辅导老师进行把控指导。
4、意念导入（可能对初学者来说比较难掌握，需要让老师辅导练习）练功前期：意守关元，即呼和吸时意念想着关元穴的地方(肚脐下四指)练功中期：吸气时，意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会；呼气时，气沿任脉下降，气沉会阴；一吸一呼一周天，即循小周天。练功后期：循大周天，这里不详述。
五、修炼要诀
身体放松，呼吸均匀，吸气要深，呼气要长，气机绵绵不断，最终达到“形气、意”高度一致。吸气时：意守长强,长强穴得气,清沿督脉上升,气冲百会；呼气时：气沿任脉下降,气沉会阴；吸气时增加提肛缩阴向前送出胯部的动作；呼气时增加向后摆动胯部的幅度；习练10分钟内做到下吐纳。
六、洗髓功吐纳练习特别注意事项
1、最佳练功时间：早上起床空腹，排尽大小便，喝杯温水后吐纳；
2、饭后一个小时方可练习；
3、安全、通风的地方练习，防止冷风直接吹到身体，避风如避剑；
4、练习结束半小时内尽量不小便；
5、练习结束半小时后方可饮食寒凉和冲凉；
6、狂风、暴雨、打雷时勿加意念；
7、练习结束三到五分钟后方可坐下。
8、关于呼吸，用鼻子呼吸，初学者着急吸慢呼，尽可能去扩大自己的胸腔，后期可以细长均匀呼气吐气。9、闭眼内观，把神收回来，去留意自己身体的变化，每一个动作时刻检查吸气和呼气时的要领是否有做到。10、不要刻意提肛，否则容易上火。可注意提会阴，但不能用力提，有意识即可，时间久了，就能控制该部位神经丛，到时才能真正提会阴。11、胯后坐时，不要做成向后翘臀，而是往后下方坐。12、整个过程中注意主要在小腹的收放,时间久了能练出一定小腹抗击打能力
七、洗髓功吐纳功效
1、吐纳也就是吐故纳新，吐纳缓慢柔和，并且配合呼吸、意念，能调理气血、放松精神，吐纳锻炼的是我们的肺，中医认为肺主气，也就是说通过吐纳可以增加我们的气，气足了又可化生血和精，精又化生气血津液，也就是说通过吐纳可以活血生气。2、能降低血液黏稠度，降低胆固醇、血脂，活血化淤，改善人体血液循环，还能改善已经形成淤血的脏器的生理状态，例如心肌梗死、脑血栓、早期肝硬化、脂肪肝、前列腺、肾功能等等;3、吐纳能畅通经络，将体内病气排出，从而使内脏趋于阴阳平衡，提高人体的免疫能力，增强抵抗力，延缓各系统器官的衰老实现养生的目的。
八、洗髓功吐纳功法注意细节1、虚灵顶劲头部为人的一身之纲要，俗话说"人无头不走，鸟无翅不飞”，”尾闾中正神贯顶，浑身轻利顶头悬”。下颌微收、百会悄悄向上领起，利于真气的运转。当然，这样做是在颈部天然放松、天然正派的状况下完成的。百会向上领起之意既不行过分，也不行不及,意图过分易僵，不及则易懈。
2、眉心舒展眉心——指两眉之间中点的连线处。这个当地叫做印堂穴，首要具有清脑明目，通鼻开窍，安神益智的效果。在气功理论中，眉心归于上丹田，古语有云：“上丹田，藏神之府也。”“脑为髓海，上丹田。”眉心舒展关于尽快地进入练功状况是十分重要的。
3、舌顶上腭舌顶上腭，一是能够加强津液的排泄。津液是人身之宝、有“气是添年药，津是续命芝”之说。二是经过舌天然微卷，轻抵上腭，即所谓的搭”鹊桥”，能够交流任督两脉，利于气血的周流。
4、含胸拔背即练功时胸部放松稍内含不过挺，背脊伸直不严重，这样的姿态有利于任督二脉气血的疏通。胸要天然内含，使脊背正派，身体平稳，有助于真气的运转。
5、沉肩坠肘沉肩坠肘是要求习练者在习练时两肩关节放松下沉，两肘关节下垂放松，以防止肩关节、肘关节及周围肌肉的严重。两肩放松,两肘天然下垂，有利于运达手三阴、手三阳之气。
6、十趾抓地脚趾为足三阴、足三阳经交会之处，脚十趾抓地，可影响足部有关经脉，调理相应脏腑的功用。练站式时双脚平行，且脚趾扣地,以利于身体安稳，真气上行。
中医认为，人的内气亦称真气，由元气、宗气、营气、卫气构成的。
元气先天之气，即肾气；
营气是消化水谷之精气而生成的，行于血脉，通于五脏的营养物质之气；卫气是由水谷之捍气生成，散于脉外，行于肌肤，抵抗病邪的防卫之气；宗气是由吸入的自然界的清气，贯于心肺，推动营、卫二流动之气。
也就是说，由呼吸形成的宗气，是维系生命之真气的根本推动力。这就是呼吸吐纳可以导引气血的原理所在。
7、气沉丹田人的体腔中有一个横隔膜，将体腔分为胸腔和腹腔。心脏、肺脏存于胸腔以内，肝脾胃肠位于腹腔之中。横隔膜收缩时，胸腔底部增深，胸腔容积增大。肺脏藉自己的之弹力向下膨胀，肺容量增大，吸入气体增多，人体呼吸量增加。氧气摄入量及碳气排出量远大于寻常，促进血液循环，使得脏腑得到更多营养。因横隔膜下降以压腹腔内脏，内脏既受压迫则必压迫腹壁，腰腹肌肉群相应会用力支撑，以保持内脏自然的位置。
我们经常说的气沉丹田，实际上就是横隔膜收缩作用，让气注于肺底，使力达于小腹。腹内压力增加，内脏中的血液必定从腹内向外分散以返于心脏而周流于全身。这样，身体其气血循环加速，气血便会日渐旺盛。
8、什么是“气感”?
一说到练习吐纳，许多髓友就会关心“气感”的问题。所谓气感，是指练功者对自身体内气血运动或聚集的感知。这种感知只有在气功习练到一定境界、体内气足血旺、经络顺畅、精神高度集中时才会感知。如果忽视认真刻苦的习练，投机取巧走捷径，单纯追求气感，不但无益，并且容易出现偏差。
九、洗髓功吐纳术之气冲病灶（瞑眩反应）很多人在练习吐纳的时候，都会出现这样或者那样的不适症状，如痛、麻、酸、胀、痒、流泪、打喷嚏、打嗝等等，按照中医的话来说，就是气冲病灶也称之为瞑眩反应。瞑眩反应是暂时性的现象，通常身体有病灶时，会呈现较强的瞑眩反应，这就是身体恢复的开始。此时使用者要有信心，继续调理，过一段时间。它自然会消退或减轻，身体就日渐康健。(由病*引起引发的急性病除外,医院进行相应的治疗)首先，气冲病灶是精确的自我诊断。它用各种不适症状为信号，告诉人们身体有病，其中既有当前的病，又有以前的旧伤、旧病，有的旧病患者以为治好了，实际上并没有，只是患者还不知道。其次，气冲病灶是人体自愈力本能地进行自我保护和自我调理。吐纳时，有的病情会直接好转，更多的病则必须先通过气冲病灶的环节才会逐渐好转，就是先让病显现出来甚至加剧，然后化解之，成语”欲擒故纵"就是此意。除痛麻酸胀麻痒等反应外，还可能有头晕、头痛、咳嗽、嗳气恶心、呕吐、吐浓痰、流鼻涕、打嗝、放屁、拉很臭的屎和很骚的尿等各种反应，其特征都是排*和排异现象。更严重的气冲病灶可能会抽筋或晕厥，如同扎针时出现的晕针。这些都是难得的好转反应，说明自愈力正在体内调整、排*、造药，千万不可把这等好事当坏事，把奖励当惩罚。
第三，由气冲病灶可以进一步理解病的本质。病和气冲病灶一样，都是老天通过身体的自然症状给人发出的善意警号，告诉人过去的思想、行为、习惯有问题，所以导致身体有病,因此必须改变自己的思想、行为、习惯，否则病情将恶化。气冲病灶的症状与病的症状都是身体的各种不适和难受，所以人们才害怕、担心甚至诅咒、痛恨病。实上天有好生之德，它给人的都是好东西，即使是病也是好东西。比如发烧是身体为了驱寒而出现的本能反应，强行用药物退烧虽然暂时缓解了“病情”,实际上留下了更多病根。第四，气冲病灶是考验人心的分水岭。虽然气冲病灶和病的本质一样，都是好转反应，但究竟是好是坏，还取决于人的一念之差。人的情绪如果消极负面，怨天尤人,担惊受怕，病就是坏事，成了通往死亡之门；人的情绪如果积极正面，反省内观，充满感恩，改变自我，病就是好事，成了长寿之门。所以病和气冲病灶一样，既是对人的身体，更是对人心的考验，并因此成为人生的转折点。
十、洗髓功吐纳中身体好转反应痒：其实是人体的阳气在往外顶体内的湿。在项的过程中，由于人体的经络不是很畅通，因此，会遇到一定的阻力，所以会痒，这表明气和血正在过来。酸：这是身体血液中乳酸堆积不易代谢的结果，酸其实和痒一样，也是一种身体的临界状态,往好的方向,就是健康;往坏的方面,可能就是疼痛了。胀：是指肌肉组织不正常的扩大,其实大都是由于管道受阻,造成身体的代谢出了问题所致。要做的工作,也是疏通经络,解决淤堵。疼：代表过寒,要用“热”的方式来解决。痛：经络堵住,经血下行不畅。单纯性的痛则是因为有血淤。疲乏：缺少气血,疲是外在表现,乏是内在感受,解决的方法需要综合调理。麻：肝血在人体器官组织中不正常汇聚引起的,解决麻的方法就是解除这种不正常的压励。木：麻得厉害了,就是木,就是血和气都过不来了。
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