一、关于洗髓功吐纳
1、吐纳定义
我们的“生命在于一呼一吸之间”,按照中医学的阴阳五行学说，人体吸入属于阳，呼出属于阴，所以说，别看这一呼—吸如此简单，这是一个阴阳交替变化的过程，人的生命长短在于“一呼—吸”之上,呼吸次数越多寿命就越短，反之，呼吸的次数越少寿命就越长。
吐纳者，呼吸也。
庄子云︰“吹嘘呼吸，吐故纳新。。。为寿而已矣。意即吐出浊气，纳入人体所需之清气，帮助培蓄人体内部之真气，达到修真养性、延年益寿之目的。
吐纳的修炼方式有很多种，佛家、道家、内家拳等都有各自的吐纳方法。
这里教学的吐纳法，可以迅速让身体进入有氧运动状态，且对增强心肺功能，消耗腹部等堆积脂肪，调节脏腑，排出体内垃圾*素，强化神经系统等帮助巨大。神奇之处在于大汗淋漓但脉搏、心跳与平时一样，通常三五分钟吐纳练习，远超常规跑步半小时以上的健身效果。效果之快速，一练便知。常练此吐纳，使呼吸归根（即气沉丹田）形成习惯，保住先天之气，增强后天之气。气足则血旺，外强内壮，调经通络，百病可治，固住生命之本。
呼吸是吐纳的关键，但不是全部。吐纳大忌是屏气，要吸如长鲸，呼似吐丝。鼻子吸气，吸足了，不要快，将这一口气的感觉传递到腹部丹田。吸气的时候提臀缩阴，让丹田与命门贴紧，腹部成真空，吸气一直到吸不进去一丝气为止;呼气的时候身体放松，鼓荡全身，让丹田与命门无限拉开，完全呼出体内浊气。一呼—吸就会感到腰背发热，满口生津。
吐纳作为洗髓功的筑基功法，是整个功法中的重要组成部分。古语有云︰“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神必散乱。”说明“气”的重要性。
2、常见呼吸方法
胸式呼吸︰
胸式呼吸又叫自然呼吸，呼吸之间胸腔起伏，所吸之气只到胸腔。在整个呼吸过程中靠胸腔部位的肌肉来帮助空气在肺部进出，吸得较浅，通常只有上1/3的肺部有空气进出。腹式呼吸︰
呼吸之间横膈膜上下移动，所吸之气到达小腹。因此，吐气时横膈膜将会比平常上升，因而可以进行深度呼吸，吐出较多易停滞在肺底部的二氧化碳。
逆腹式呼吸∶
逆腹式呼吸又叫丹田呼吸，指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。
逆腹式呼吸能促进腹肌与横隔膜等组织参与运动，从而带动脏腑运动。可使消化道各器官的分泌腺功能获得加强，从而增强了消化能力。脏腑、经络同时受到按摩，也可方便肛门、睾丸、膀胱等排泄、生殖器官得到上提，以收到升阳益气、填补真元的强壮作用。
道家洗髓功之吐纳，采用独特的逆腹式呼吸法门，能快速得气、活化气血，补益肾气、填充肾阳。
二、吐纳修炼步骤及要诀
1、修炼步骤
两脚平衡分开与肩同宽
脚十趾轻轻抓地脚掌心微空
涌泉穴有上吸之意
双腿微弯曲
双手掐腰大拇指朝后（或双手相互叠加于小腹关元穴前)
双肘微微前扣，胸微含，肩打开
舌顶上颚双唇紧闭牙齿松开
下颚微微内收，顶劲领起
眼平视或略微向下
立身中正鼻呼鼻吸
呼吸动作
逆腹式呼吸(吸气时收腹，吐气时小腹鼓起），吸气时提肛收阴，同时收腹向前上方送出胯部。吐气时小腹鼓起同时开档泛臀(向上轻轻翘臀），吸气要深吐气要长，吸和呼用时一致，即吸多少呼多少，气息绵绵不断，呼吸和动作完全保持—致，习练10分钟左右做到次吐纳。吐纳完毕收功三次结束。
力度掌握
视练功情况和练功者身体状况而定，一般前期用武火(力度大)吐纳，待气聚鼓荡后改文武(力度小)交替进行，后期要慢要长。一般要根据体质的差异和练功阶段制定不同的练习计划，季节不同、地域不同、时辰不同也有所变化。具体细节要在学习过程中，由专业的教练把控指导。
意念导入
练功前期︰意守关元，即呼和吸时意念想着关元穴的地方（肚脐下四指)
练功中期:吸气时，意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会;呼气时，气沿任脉下降，气沉会阴;—吸—呼一周天，即循小周天。
注意事项
1、最佳练功时间:早上起床空腹，排尽大小便，喝杯温水后吐纳;
2、饭后一个小时方可练习;
3、安全、通风的地方练习，防止冷风直接吹到身体，避风如避剑﹔
4、练习结束半小时内尽量不小便;
5、练习结束半小时后方可饮食寒凉和冲凉;6、狂风、暴雨、打雷时勿加意念;
7、练习结束三到五分钟后方可坐下。
2、修炼要诀
身体放松，呼吸均匀，吸气要深，呼气要长，气机绵绵不断，最终达到“形、气、意”高度一致。
吸气时∶意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会﹔呼气时:气沿任脉下降，气沉会阴;
吸气时增加提肛缩阴向前送出胯部的动作;
呼气时增加向后摆动胯部的幅度﹔
习练10分钟内做到下吐纳。
3、洗髓功吐纳练习特别注意事项
1、关于呼吸∶用鼻子呼吸，初学者着急吸慢呼，尽可能去扩大自己的胸腔，后期可以细长均匀呼气吐气。
3、闭眼内观，把神收回来，去留意自己身体的变化，每一个动作时刻检查吸气和呼气时的要领是否有做到。
4、不要刻意提肛，否则容易上火。可注意提会阴，但不能用力提，有意识即可，时间久了，就能控制该部位神经丛，到时才能真正提会阴。
5、胯后坐时，不要做成向后翘臀，而是往后下方坐。
6、整个过程中注意主要在小腹的收放，时间久了能练出一定小腹抗击打能力。
三、吐纳功效
1、吐纳也就是吐故纳新，吐纳缓慢柔和，并且配合呼吸、意念，能调理气血.放松精神，吐纳锻炼的是我们的肺，中医认为肺主气，也就是说通过吐纳可以增加我们的气，气足了又可化生血和精，精又化生气血津液，也就是说通过吐纳可以提升我们的生命物质基础气血精津液。
2、能降低血液黏稠度，降低胆固醇、血脂，活血化淤，改善人体血液循环，还能改善已经形成淤血的脏器的生理状态，例如心肌梗死、脑血栓、早期肝硬化、脂肪肝、前列腺、肾功能等等;
3、吐纳能畅通经络，将体内病气排出，从而使内脏趋于阴阳平衡，提高人体的免疫能力，增强抵抗力，延缓各系统器官的衰老实现养生的目的。
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四、洗髓功吐纳功法注意细节
1、虚灵顶劲
头部为人的一身之纲要，俗话说“人无头不走，鸟无翅不飞”，“尾闾中正神贯顶，浑身轻利顶头悬”。下颌微收、百会悄悄向上领起，利于真气的运转。当然，这样做是在颈部天然放松、头天然正派的状况下完结的。百会向上领起之意既不行过分，也不行不及，意图过分易僵，不及则易懈。
2、眉心舒展
眉心，指两眉之间中点的连线处。这个当地叫做印堂穴，首要具有清脑明目，通鼻开窍，安神益智的效果。在气功理论中，眉心归于上丹田，古语有云:“上丹田，藏神之府也。”“脑为髓海，上丹田。”眉心舒展关于尽快地进入练功状况是十分重要的
3、舌顶上腭
舌顶上腭，一是能够加强津液的排泄。津液是人身之宝、有“气是添年药，津是续命芝”之说。二是经过舌天然微卷，轻抵上腭，即所谓的搭“鹊桥”,能够交流任督两脉，利于气血的周流。
4、含胸拔背
即练功时胸部放松稍内含不过挺，背脊伸直不严重，这样的姿态有利于任督二脉气血的疏通。胸要天然内含，使脊背正派，身体平稳，有助于真气的运转。
5、沉肩坠肘
沉肩坠肘是要求习练者在习练时两肩关节放松下沉，两肘关节下垂放松，以防止肩关节、肘关节及周围肌肉的严重。两肩放松，两肘天然下垂，有利于运达手三阴、手三阳之气。
6、十趾抓地
脚趾为足三阴、足三阳经交会之处，脚十趾抓地，可影响足部有关经脉，调理相应脏腑的功用。练站式时双脚平行，且脚趾扣地，以利于身体安稳，真气上行。中医认为，人的内气亦称真气，是由元气、宗气、营气、卫气构成的。元气是先天之气，即肾气;营气是消化水谷之精气而生成的，行于血脉，通于五脏的营养物质之气;卫气是由水谷之捍气生成，散于脉外，行于肌肤，抵抗病邪的防卫之气;宗气是由吸入的自然界的清气，贯于心肺，推动营、卫二气流动之气。也就
是说，由呼吸形成的宗气，是维系生命之真气的根本推动力。这就是呼吸吐纳可以导引气血的原理所在。
7、气沉丹田
人的体腔中有一个横隔膜，将体腔分为胸腔和腹腔。心脏、肺脏存于胸腔以内，肝脾胃肠位于腹腔之中。横隔膜收缩时，胸腔底部增深，胸腔容积增大。肺脏藉自己的弹力向下膨胀，肺容量增大，吸入气体增多，人体呼吸量增加。氧气摄入量及碳气排出量远大于寻常，促进血液循环，使得脏腑得到更多营养。
因横隔膜下降以压腹腔内脏,内脏既受压迫则必压迫腹壁，腰腹肌肉群相应会用力支撑，以保持内脏自然的位置。
我们经常说的气沉丹田，实际上就是横隔膜收缩作用，让气注于肺底，使力达于小腹。腹内压力增加，内脏中的血液必定从腹内向外分散以返于心脏而周流于全身。这样，身体其气血循环加速，气血便会日渐旺盛。
8、什么是“气感”?
—说到练习吐纳，许多朋友就会关心“气感”的问题。所谓气感，是指练功者对自身体内气血运动或聚集的感知。这种感知只有在气功习练到一定境界、体内气足血旺、经络顺畅、精神高度集中时才会感知。如果忽视认真刻苦的习练，投机取巧走捷径，单纯追求气感，不但无益，并且容易出现偏差。
五、洗髓功吐纳之气冲病灶
很多人在练习吐纳的时候，都会出现这样或者那样的不适症状，如痛、麻、酸、胀、痒、流泪、打喷嚏、打嗝等等，按照中医的话来说，就是气冲病灶，也可以说是好转反应。
当身体气血能量不够，没有足够的能量将身体内部的废物排出体外时，这些排不出去的垃圾囤积在身体内部组织的间隙，随着堆积垃圾的逐渐增加，人体经络不通，血管硬化狭窄，细胞受损，器官功能下降，疾病产生。
在抗氧化排*疗法中,疏通经络,把堆积的垃圾*素排出体外,同时提高气血量。例如︰有些久年皮肤病，因为皮肤细胞衰竭坏死，没有调理时，基本上是不痛不痒。但如果经过有效的调整，皮肤细胞因而活化，当然在消除病菌时一定会发痒，这绝对是好现象。因此中医说的（好转反应)和西医说的副作用有十万八千里的差别。
好转反应是暂时性的现象，通常身体有病灶时，会呈现较强的好转反应，这就是身体恢复的开始。此时使用者要有信心，继续调理，过一段时间。它自然会消退或减轻，身体就日渐康健。（由病*引起引发的急性病除外，医院进行相应的治疗)
首先，气冲病灶是精确的自我诊断。它用各种不适症状为信号，告诉人们身体有病，其中既有当前的病，又有以前的旧伤、旧病，有的旧病患者以为治好了，,实际上并没有，只是患者还不知道。
道家将拍打称为调伤，就是因为它可将旧病调出来化解，佛家将拍打称为打*，就是把体内的邪气、病气打出来。很多西医查不出来的病、诊断错误的病或所谓亚健康状况，吐纳后会立竿见影，因为隐藏的病(阴气)被武火吐纳激活的阳气冲击时会出现各种难受、不适症状，此即气冲病灶，我们可由此诊断出已知、未知的病，当然是好事!
其次，气冲病灶是人体自愈力本能地进行自我保护和自我调理，说明治疗正在进行。
吐纳时，有的病情会直接好转，更多的病则必须先通过气冲病灶的环节才会逐渐好转，就是先让病显现出来甚至加剧，然后化解之，成语“欲擒故纵”就是此意。除痛麻酸胀麻痒等反应外，还可能有头晕、头痛、咳嗽、嗳气、恶心、呕吐、吐浓痰、流鼻涕、打嗝、放屁、拉很臭的屎和很骚的尿等各种反应，其特征都是排*和排异现象。更严重的气冲病灶可能会抽筋或晕厥，如同扎针时出现的晕针。这些都是难得的好转反应，说明自愈力正在体内调整、排*、造药，千万不可把这等好事当坏事，把奖励当惩罚。
第三，由气冲病灶可以进一步理解病的本质。病和气冲病灶一样，都是老天通过身体的自然症状给人发出的善意警号，告诉人过去的思想、行为、习惯有问题，所以导致身体有病，因此必须改变自己的思想、行为、习惯，否则病情将恶化。气冲病灶的症状与病的症状都是身体的各种不适和难受，所以人们才害怕、担心甚至诅咒、痛恨病。其实上天有好生之德，它给人的都是好东西，即使是病也是好东西。比如发烧是身体为了驱寒而出现的本能反应，强行用药物退烧虽然暂时缓解了“病情”，实际上留下了更多病根。
又比如血压升高，说明身体有瘀堵阻碍了气血循环，造成脏腑氧，心脏本能地提高压力来克服障碍输送血液，如果不找到病因对症下药，一味靠药物强行降低血压，不仅不能治病，还会导致更多病，服降压药的人都有体会。
理解了气冲病灶的本质，就理解了病的本质，就知道病和气冲病灶都是自愈力在本能地关爱、保护、调节身体。由此可见，人无论对病还是气冲病灶都应该心怀感恩。
第四，气冲病灶是考验人心的分水岭。虽然气冲病灶和病的本质一样，都是好转反应，但究竟是好是坏，还取决于人的一念之差。
人的情绪如果消极负面，怨天尤人，担惊受怕，病就是坏事，成了通往死亡之门;人的情绪如果积极正面，反省内观，充满感恩，改变自我，病就是好事，成了长寿之门。所以病和气冲病灶—样，既是对人的身体，更是对人心的考验，并因此成为人生的转折点。
病和气冲病灶都是人的自愈力在本能地调理身体，其区别在于:病是人的自愈力自动发挥作用，而气冲病灶则是人主动加强自愈力的结果。
六、洗髓功吐纳中身体好转反应
痒
其实是人体的阳气在往外顶体内的湿。在顶的过程中,由于人体的经络不是很畅通，因此，会遇到一定的阻力，所以会痒，这表明气和血正在过来。
酸
这是身体血液中乳酸堆积不易代谢的结果，酸其实和痒一样，也是一种身体的临界状态，往好的方向，就是健康﹔往坏的方面，可能就是疼痛了。
胀
是指肌肉组织不正常的扩大，其实大都是由于管道受阻，造成身体的代谢出了问题所致。要做的工作，也是疏通经络，解决淤堵。
疼
代表过寒,要用“热”的方式来解决。
痛
经络堵住,经血下行不畅。单纯性的痛则是因为有血淤。
疲乏
缺少气血,疲是外在表现,乏是内在感受,解决的方法需要综合调理。
麻
肝血在人体器官组织中不正常汇聚引起的,解决麻的方法就是解除这种不正常的压力。
木
麻得厉害了，就是木，就是血和气都过不来了。
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